トラン県ワット・プラシットチャイのルアンポー・ワン師

※この記事のメイン画像はAIによって生成されたイメージです。

この記事の要約

• 2026年2月2日、トラン県ワット・プラシットチャイの「ルアンポー・ワン・チャンタサロー師」の66回忌が執り行われます。
• 師は1878年にトラン県で生まれ、幼少期から学問と仏道に励み、20歳で具足戒を受けました。
• ワット・プラシットチャイの住職を務め、寺院の発展に尽力し、その徳の高さから多くの人々に信仰されました。

高僧ルアンポー・ワン・チャンタサロー師の生涯

2026年2月2日、トラン県ムアン郡バンラックตำบลにあるワット・プラシットチャイにて、「プラ・ボリスットタ・シーラーチャン」または「ルアンポー・ワン・チャンタサロー師」の66回忌が執り行われます。師はトランの人々から厚い信仰を集める高僧でした。

師は1878年1月21日、トラン県ムアン郡タプティアンตำบลクワンカン村のマナソー家に長男として生まれました。父はチョーク氏、母はクライ氏で、3人兄弟の長男として農業を営む家庭で育ちました。

幼少期と仏道への道

幼い頃、師は1900年にパッタルン県クワンカヌン郡（現在のパパヨム郡）パパヨム村の親戚の家に送られ、ワット・パパヨムの住職であるプラ・アティカン・ルアン師のもとでタイ文字、クメール文字、タイ数字を学び、読み書きができるようになりました。

17歳で出家し、ワット・パリライのプラ・クルー・カチャット師が授戒師を務めました。その後、仏教学、パーリ語の文法、そして様々な奥義を学びました。

具足戒とワット・プラシットチャイ住職就任

20歳になった1898年6月28日、パッタルン県クワンカヌン郡ワット・パパヨムの境界内で具足戒を受けました。ルアンポー・コーン師（ワット・バーンムーン）が授戒師、ルアンポー・マイ師が羯磨師、ルアンポー・プロン師が白四羯磨師を務めました。

出家後1安居で還俗を考えていましたが、授戒師のルアンポー・コーン師に引き止められ、学びがまだ不十分であるとの教えを受けました。師は還俗を思いとどまり、真剣に修行に励むことを決意しました。

3安居目には、家族を訪ねるためトラン県ムアン郡タプティアンตำบลターチン村の実家に戻りました。この時、親族一同から、当時ワット・ターチンと呼ばれていたワット・プラシットチャイに留まるよう懇願されました。師はルアンポー・コーン師に別れを告げ、ワット・プラシットチャイで安居を過ごすことになりました。

当時の住職が還俗したため、師は1年間代理住職を務め、1902年11月5日にはワット・プラシットチャイの正式な住職に就任しました。

寺院の発展と功績

住職に就任すると、師は寺院の管理と発展に尽力し、次々と施設を建設しました。慈悲深く、常に笑顔を絶やさない人柄から、師に会う人々や教えを聞く人々は深い信仰を寄せました。

同時に、師は質素で無欲な生活を送り、仏教の戒律を厳しく守りました。その高潔な徳性から、僧侶団や一般の仏教徒からも尊敬され、高徳な人物として崇められました。

師は日々の修行を厳しく守り、宗教施設や聖なる品々を開発し、困窮している人々を常に救済しました。

僧階の昇進と信仰の厚さ

その後、1906年にはフワイヨート郡（当時のカオカーオ郡）の教区長となり、1926年には授戒師に任命されました。1936年にはトラン県副教区長、1947年にはトラン県教区長代理を務めました。

1950年にはトラン県教区長に就任し、同時に王室から「プラ・ボリスットタ・シーラーチャン」の僧階を授与されました。

師は実践的な修行者であり、ヴィパッサナー瞑想を実践することで、学んだ様々な奥義は非常に強力なものとなりました。当時のトランにおいて、非常に優れた高僧として知られました。

師は自身の不思議な力を自慢することは決してありませんでしたが、弟子や親しい人々は師の多くの奇跡を目の当たりにしました。特に、わずか数種類しか作られなかった師の護符は、現在では入手困難となっています。これにより、師はトランの高僧として高く評価されました。

入寂

師は1960年2月2日午後9時10分、82歳と11日で安らかに入寂されました。

引用元：
https://www.khaosod.co.th/newspaper-column/amulets/news_10119858

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